关于经脉流注与方向问题答问[原创]
关于经脉流注与方向问题答问11:11:40问：经脉流注顺序是在讲什么？既然经气运行有顺有逆，那所谓的从头走足，从胸走手意义何在？ 曰：灵枢经脉流注，大约有几种：1、表里关系的阴阳循环2、表里关系基础上的经脉依次循环，造成十二经脉线性关系1、条的意思是各自循环流注仅表里相关，2条的意思，是十二经有次序3、五十营的流注，周二会讲五十营流注顺序与十二经流注不同，参与经脉数量也不同，五十营是二十八脉十二经流注是二十四脉，并且左右十二经脉同时运行 第二个问题 经脉方向，在灵枢里面并不统一。比如 五腧穴的流注方向，完全规定为都是从井穴向合穴流注，这已经不属于循环，而仅仅是规定。这个规定的问题在于， 井穴的气血又是从哪里来的？难以解释。但是这个规定仍然有其道理，无论阴经或阳经的井穴，其受到刺激以后，均会产生向心的传入信号，至于传出信号就不考虑了，这是不完全分类的办法，是仅用于治疗的解释，几乎与生理病理无关。 2. 从头走足，这是对于足三阳经的描述，并且是经脉篇的说法，其他篇章有着相反的说法，有说从足走头的。当我们考察其中详细描述，就会发现，无论是从头走足还是从足走头，都是不符合实际的。 比如：足阳明经脉，在上为人迎，在下为趺阳脉，讲的是动脉，也就是颈动脉与腹主动脉以及其下的分支，显然这是两个方向，从心脏分界，上面向上，下面向下，但都被归为足阳明。古人局限于解剖认知，规定为从头走足。 从胸走手，是手三阴经脉，举例为肺手太阴，腋下动脉名曰天府，即今天的极泉，然后到阴尺动脉，即今桡动脉，乃至寸口太渊，都是指动脉。这个动脉是从胸走手，然后在手指、四末，进行阴阳交替，转入阳经向心循环。这实际是基于循环概念，古人对于循环的初步认识。 所以阴经阳经，并不完全对应动脉静脉，而在素问当中，也反映了古人并不区分动静脉，没有动脉静脉的概念。虽然有时候提到脉动，但与是否动脉无关，因为“脉动”包括了静脉的表现。 经脉的方向，到底有什么意义？这要怪小针九篇的作者李柱国先生，他在讲虚实补泻的时候，用了好几个词：逆顺、迎随、往来、虚实。这就埋下了歧义，这就有把虚实与方向结合的潜在危险。逆顺、迎随、往来，不都是方向吗？这就完蛋了。其后的作者看不明白前两篇，就去搞方向了，一定要弄出个方向，才好补泻！就这意思。所以，理论冗余是怎么产生的，垃圾理论怎么来的，就是中医学不仅是现代乏人，古代更加乏人。某些人写的狗屁也都成了经典内容。而现在的狗屁还要让人去背诵古代狗屁，精华糟粕分不清。 虚实的定义，与方向完全无关。李柱国遭逢巨变受了刺激，行文之间未免天马行空，说明文没写的很好，造成后人误会，追随者构建经脉过程中出了很多状况，相互打架。 方向问题在古人远没有这么简单，还存在其他内容，并不仅仅是血液流行方向。如脉法，可以有逆向的波动；奔豚，与主动脉相关，是逆向运动。 今天到这里，各位自便。11:46:46 20150111 @神农别院 经典经方医学网论坛首发那到底有没有流向顺序啊？所谓的呼吸吐纳与这个有关么？ redfox 发表于 2015-4-6 22:54
那到底有没有流向顺序啊？所谓的呼吸吐纳与这个有关么？
有，参考现代循环理论。如果研究气脉，那是另一回事，与医学关系不大。 说得好，学习了。 努力学习经典，才能有所提高 了解一下。 学习{:1_483:}
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