藏象、经脉乃至归经
帝曰：脾与胃以膜相连耳，而能为之行其津液何也？岐伯曰：足太阴者三阴（忆忘：三阴二字义不通，对比下文应为“里”）也，其脉贯胃，属脾，络嗌，故太阴为之行气于三阴。阳明者表也，五藏六府之海也，亦为之行气于三阳。藏府各因其经而受气于阳明，故为胃行其津液。四支不得禀水谷气，日以益衰，阴道不利，筋骨肌肉，无气以生，故不用焉。如果津液输布的功能归于脾，则任何问题都可以归为脾；这也可以解释见xx之病，当先治脾；因为脾神马都是：既是消化系统，又是循环系统，还是运动系统（四支不用）、免疫系统（四时长四藏）。如此，无论是甘滋，淡渗，还是辛散发越，无非都是津液输布的问题……这样下去，所有的药物都归脾经，你们是不是对古人归经理论及其藏象理论灰常佩服？
反正，我是非常佩服你们的，这样也可以忽悠这么久……
归脾是为了论证五行中的土生万物？ 佩服，学习了。 了解一下。 学下一下。 其實這段話是在說明一個比類關係，有時不必執著於文字上而陷於文字獄。中醫以象之為也。就像糊里糊塗小柴胡(柴桂)，只要捉到氣機轉樞不利的病機，例如半身疼痛、半身麻木的疾病就可以用。不需要說清楚病理上什麼臟腑、經脈是如何出問題的。 学习{:1_483:}
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