关于三阴三阳的来历

王庶 · 发表于 2015-11-19 21:40:37

仲景为何要用六经？这个问题等同于屈原《天问》：“阴阳三合，何本何化”。

现在我们尝试用“阴阳三合”的角度，来解释先秦到两汉的意识形态。

那么首先要确定三，或者换个角度，首先是确定阴阳，再来三合，两个方向见合。阴阳好办，不是表里便是寒热，注意，阴阳不包括虚实、奇偶等，因为无法包含，这个自己可推导。

那么三合是什么呢？只有唯一解：三维，三位。六合也就是从三合阴阳而来，故曰阴阳三合，就成了六合。

所以，表、里以及表+里，为三合，再分寒热。我们首先要确定的是阴阳的概念，不可以包括虚实，虚实与阴阳不对应，故虚实不是阴阳范畴的子概念，阴阳只能指代寒热或者表里。而历史上，阴阳本义为明暗，引申为寒热（见左传），再成为表里的代名词，再之后成为“万物纲纪”，这个过程，此略。

从这个见合角度，只能得出，仲景使用六经，是基于表里寒热概念，用算术式表达：表里X寒热的组合。而寒热与表里的重要程度和地位，在西汉末到东汉仲景时代发生巨变，另文，此略。

《素问》解释阳明和厥阴，是有原因的。三阴三阳怎么来的，这个问题，一直是个谜。素问这个解释，可以有点依据，也就是认为，三阴阳是来自于四象，从数理上推论这是可以的。
但是无论是圆运动还是六经气化学派，都无法自圆其说。

其中最大的问题是，四象中的少阳代表春升，而六经中同样有少阳，却代表降。这对于圆运动是不可弥补的硬伤，系统瞬间崩塌。原因在于，四象的少阳概念与六经少阳，不同级别，并且内涵外延完全不同，而这些人完全混为一谈。

因此从四象推论六经，本身是失败的。再看素问曰，阳明：两阳合明；厥阴：两阴交尽。
这个意思是认为六经是从四象演化，意思比较含糊，太阳与少阳交合后就有了阳明，太阴少阴运行完了，就是厥阴，从病程病传，这是有可能的，但不是必然，并且用这个解释生理也很牵强。这是《素问》从时间序推论六经，实际还是想当然的，这是从阴阳四时出发，时间决定论的思维。

另外素问还有一处解释，阴阳离合论说，圣人南面，前曰广明，后曰太冲，太冲之地,名曰少阴，等等，这也是从空间而论，这是比较符合原始方法的。

阴阳三合，也就成了六合，六合之道，先秦乃至两汉，都是天道。所以才有始皇“以六为纪”，《国语》、《左传》、《汉志》“天六地五”“天有六气、降生五味”《白虎通》“人禀六气而生”。

所以，唯一能够圆满解释六经的，只能是阴阳三合。简化成数字表达：2X3或者 3X2，关于三阴三阳，这是迄今为止，最为严格的推论。