再谈经脉是否存在的验证问题

王庶

再谈经脉存是否在的验证问题

在等价原理中其实已经表达这个问题，存在与意识是循环定义的。不以意识为转移的客观，那都是忽悠。没有意识主观，哪来什么客观可言。存在就是可认知，这是循环定义。

科学证明神存在、证明上帝存在、证明经络存在，这是挖苦科学吗？证明某种对象是可认知，本来就是被认知的，再被证明可认知？这种笑话一再重演。不存在的某某，怎么会有某某这个名词？

一个定义的出现，必然对应着相应的认知现象。等价原理的核心定义问题，是否存在根本不是问题，而是它能干什么。

关键还是定义不清。经络到底是什么的问题。如此这般的证明其存在，无非就是先入为主的认为，这东西“古人认为”有象无形，咱得给他安个真身，让他变哪吒。

经脉运行气血、联络藏府肢节、主施运动……其核心是气血运行的循环支持。气血都是实在的物质，不外水血两分，营行脉内卫行脉外，气血却有个无形的管道？世间最荒诞的事情莫过于此。

因此出现了一部分人坚决认为经脉无形，另一部分人坚决不同意，坚持唯物它必须是有内部结构，然后去验证经脉的存在，这当然是历史性的笑话，代表着一个愚昧落后的时代，而这个时代仍然没有成为过去。

那他们用什么来验证呢？所谓的循经感传……一切所谓经络验证，都还在这里娱乐。古人所谓筋为纲、肉为墙，脉道以通，血气乃行，对专家教授，都等于废话，非要找个内部结构才罢休，也不想想，哪样东西是多余的？哪里不存在经脉功能？

找啥内部结构，那都是被结构决定功能的观念给害了，这是唯物主义导致的。唯物主义与唯心主义一样，都是这世上的偏见。

还是方法的问题。提出一个方法导致的观念，这个观念统治了人类的行为几十年、上百年，是有原因的，那就是经典物理学带来的成就，所谓的科学主义，就是从动力学因果出发，最后得出名句：某某决定某某，造成了方法之下的偏见。用单向线性因果去追究一切，当然系统中就只存在某某决定某某，最后就到了“结构决定功能”，非得有个结构，才有某种功能。

看似很对，就需要仔细了。如果这功能不是一个结构能够完成的呢？比如太阳病，恶寒发热 头项强痛，难道发热恶寒是一条经脉决定的？体表感觉就只有一条经脉起作用？这只不过等价原理之下重构定义忽悠。

同理，运行气血，等价于循环系统；主施运动，等价于运动系统。有哪样核心内部结构，能完成所有生命功能？有那个结构是多余的？为什么专家教授们都完全忽视了极端容易获得的反证，足以推翻什么循经感传研究的经脉是否存在的验证，却完全视而不见，毫无意识？  

这是非常值得讨论的。循经感传为什么会成为经络研究的核心最高主题，为什么会蒙蔽无数专家教授数十年，使得他们根本不考虑经络还有其他的根本功能现象，这实在太奇怪了。

循经，就是沿着某条经脉线条，这已经首先确认经脉是某种线条，位置反倒不太确定。这个观念的来历也值得推敲，这是宋代所谓经络铜人带来的副作用，把大家统统带到沟里。古人用线条标记，结果还真被成了线条。

然后是感传，有一种感觉、传导，沿着这个特殊的线条类通路，真的很神奇。结果是研究感觉神经去了，最后的结果，当然都与神经相关，方法导致结果，然后这个结果又反过来，更加巩固了这个方法，你看……有感传发生了……

这说明人类对于神经系统的认知极端肤浅。尤其是末梢神经丛所能产生的触觉现象，佛教里面有八触，都是讲感觉，好像很神奇，结果都是发神经。

神经丛现象的研究，涉及对气脉的解释。气脉，这种类似虚拟的临时结构，也不是虚无缥缈而有其结构基础。因为与玄学相关，无比的神秘，结果经脉理论也就被连带变得玄学起来，完全无视任何解剖学的古典描述。

气脉可以看做是一种功能开发。这种开发是机体健康、头脑清净以后才可以发生。这与经脉理论的来源，没有多大关系。经脉理论是常态之下的生理病理，气脉理论是非常态之下的功能实现，气脉也不是固定的现象，完全可以随机发生，研究下三脉七轮就知道，有数以万计的无数条气脉。

奇经八脉里面有几条是气脉，有哪些是指血管，绝大多数人搞不清楚。如任督脉、带脉，都是气脉，冲脉是血管是腹主动脉是血海，不是中脉，但与中脉有关，跷脉维脉也是血管，到底算不算络脉，灵枢也没交代清楚，一会算一会不算，男算女不算、女算男不算，这就有点无所适从。

古人在分类经脉的时候描述血管功能，实际上也把伴行的神经也包括进去了。古人没有神经的概念，所以全归为神气和血，从十一脉时期以脉为主导，到十二经脉时代，以经为主导，这是解剖学认知的进展导致，从砭石的以脉为对象的操作，再到微针以皮肉脉筋骨为对象的操作，变成大部分内容是经，而不是脉，脉的使用范围便比原先少得多，脉最后存在于脉诊。放血疗法，世界各地都存在过，并且逐渐被淘汰，这是有理由的，那是由于他们没发明出针具。

循经感传由于与气脉的神秘学有关，由此使得经脉也变得同样神秘，进而完全忽视了经脉的各种基础功能，诸如循环、运动、免疫、消化输布等等，经脉是古人对人体生命的生理和病理所有现象，包括各种功能和结构的完全分类，等价于现代生理解剖学，由此而有的病理解释则是一套类似还原论的分形结构对应，本身并不完全符合事实。

忽视了经脉的古典定义以及其内涵的功能与结构分类（实际古人讲的非常清楚，完全是从解剖出发），去验证其存在，作为专业学者是非常不应该的。使用循经感传去验证经脉，或者任何其他方法去验证经脉是否存在，都是巨滑稽的笑话，你是在验证人体是否存在生命，还是在验证的确可能发生气脉触觉的发神经，说到底还是在验证神经是否存在？

挺经脉挺中医和反经脉反中医的，正反双方，都很尴尬，这就对了，祝贺你们。但愿这样的事情，不再重演，属于笔者一厢情愿。

郭官府

了解一下。

桂枝君

俞梦孙，中国工程院院士，博士生导师，中国生物医学工程学会副理事长，我国航空生物医学工程的创始人，航空医学与生物医学工程专家。1954年毕业于空军军医学校。1958年研制成功我国第一台航空医学遥测装置，首次对飞行于3500米高空的飞行员进行遥测，开创了我国航空生物医学工程研究事业。
他的团队在对空军飞行员身体监测的过程中，发现了一个现象，就是人体气血的流动，跟子午流注描述的规律是一模一样的。他们用的是现代科技的手段，这个发现是非常有意思的，也是非常有意义的。大家可以关注一下。