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道家内丹真传五禽戏

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发表于 2014-12-14 13:27:52 | 显示全部楼层 |阅读模式
目 录
绪  论-----------------------------------------------------(第 02 页)
五禽戏真传第一 鹤戏--------------------------------------(第 02 页)
五禽戏真传第二 熊戏--------------------------------------(第 05 页)
五禽戏真传第三 虎戏--------------------------------------(第 06 页)
五禽戏真传第四 鹿戏--------------------------------------(第 08 页)
五禽戏真传第五 猴戏--------------------------------------(第 12 页)
五禽戏真传第六 龙戏--------------------------------------(第 13 页)
五禽戏练习禁忌以及注意事项------------------------------(第 13 页)


绪  论
丹道分为外丹和内丹。 从物质的角度来讲, 外丹就是药物, 一切能够对人体气脉起到调合作用, 辅助内丹起用运行的, 都是外丹。 狭义的外丹是用 49 种中药组配,九蒸九晒 49 天,埋地 49 天,炼制而成,辅助闭关所用。从精神的角度来讲,外丹即是小药,内丹即是大药,小药在人身,以神合之,大药在元神,无为炼之。故恒有欲也,以观其缴,恒无欲也,以观其所妙。从次第的角度来讲, 分为性和命。从男女的角度来讲, 分为男丹和女丹。从动静的角度来讲, 分为静功和动功。 静功即是炼己,内功,采药, 烹制, 还虚, 圆满等等(为了不轻泄, 故含糊而言)。 动功则是通过身体的运动,来辅助静功。在初级阶段,动功可以辅助静功炼己,产药,在下手阶段, 动功可以辅助静功每一个步骤运转, 在大还阶段, 动功可以去除燥火,辅助精神淬炼,结合。动功主要有五禽戏,太极拳,八卦掌,
达摩长拳, 螳螂拳, 自然拳等等。 也就是所谓的武术。 武术只是为了配合内功的运作,而产生的。没有内功的积累,武术只是花架子,一无是处,连锻炼身体都不是。在武术里, 无论是其内功功能, 还是技击功能,都不只是摆摆动作,练练招式,舒筋活血,真正的武术都是有法的。
自古真传的丹道动功是五禽戏。 太极拳, 八卦掌, 少林拳之类是后来的祖师们各按所需,随机演示而成。
五禽戏并不是华佗创造的, 华佗只是五禽戏的传承者。在长沙马王堆汉墓的帛书里,就已经有了五禽戏的雏形, 称为导引术。 导引者, 通过动作引通气脉也。 后被陶弘景成熟。 从而流传下来。 历代传承之五禽戏都有法, 诀窍, 功用, 世之五禽戏只是传下来一些动作形式, 有其形而无其神, 和体操一样。 史载华佗弟子吴普练习五禽戏, 寿百岁, 耳明目聪。 他练的五禽戏就算动作上和大家练的一样,但是法也肯定不一样。
这套五禽戏,是我在闭关的时候, 我的恩师传给我的。以前只是无人时偶尔偷练。 后来觉得自己这个行为不对,是胸怀狭小的表现。 所以决定痛改前非,把真正的五禽戏动作以及法写出来。更多的人学习演练。真传五禽戏分为鹤戏,熊戏,虎戏,鹿戏,猴戏。真传一句话,假传万卷书。大乘最上乘根器者,一悟千悟, 处处随心, 圆融无碍, 然亦不妨分别诸相, 权作方便, 辅助道果。 中小乘则根器, 涉道不深, 故必可从动功入手, 进而辅佐内丹修行, 终于真性。 则五禽戏之功, 斯乎甚伟。 若不修道,真传动功五禽戏,亦有固精益智,强身健体,祛病延年之功效。

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 楼主| 发表于 2014-12-14 13:31:44 | 显示全部楼层
五禽戏真传第五 猴戏
猴子的习性不用多说。猴子的聪明灵活,也是修行之人需要仿效的。
盖人生世间, 并不是逃避一切, 躲避一切, 克制一切, 禁忌一切, 畏世俗如猛虎, 视人群如仇敌。 而是入世随俗, 圆慧从容, 不来不去, 不受不斥,入一切法, 转一切境, 摄一切心地, 度一切众生, <六祖坛经>云:善能分别诸法相,于第一义而不动<论语>云:智者乐水,仁者乐山。智者动,仁者静。智者乐,仁者寿。<吕氏春秋>云:流水不腐,户枢不蠹。等等。
猴戏
1, 全身放松,闭目,舌顶上腭,双手自然下垂,采用腹式呼吸,气
沉丹田。左腿向前跨一大步,前屈成弓步。双手抱头。
2,回头,同时双手用力往下,往后按头部,以腰为发力源,用力往
后往下看。如此 60 次。换右腿,同样 60 次。
3,收势。轻松站立,双手干洗脸部。若有时间,可以从肩膀开始从
上到下干洗全身一遍。即可收功。
猴戏心法窍要和作用:
1,猴戏弓步一定要大而稳,向后按压头部的时候,弓步要和手的力
度相悖, 形成一个反力。 按压头部时, 要感到脊柱的尾骨甚至会阴一起被牵扯,这才是做到位了。
2,猴戏是继续把之前锻炼产生的生命的动力传递到脑上,起到还精
补脑的作用。对腰椎, 颈椎,三焦等有梳理作用, 并可以平肝明目, 健身益智。
五禽戏真传第六 龙戏
五禽戏还有第六种?有的。有凤有虎,怎么能少了龙呢。当然,这一
式的名字是我自己起的。 这一式也非常简单, 作用甚大, 其功甚伟。 但是只有真正明心见性, 玉液还丹之前, 方能派上用场。 这一式是很多年前我
老师针对我的情况随机发明的。为了表达对恩师的感激, 敬意, 特把五禽戏增为六禽。
龙戏
很简单, 就是用尽全身力气疯狂的挥拳, 踢腿, 恨天无环, 恨地无靶,仿佛要把天打下来, 要把大地给踹咧一样。 每挥一拳, 踢一脚, 都是用尽了全身的力气。直到筋疲力尽为止。
龙戏心法窍要和作用:
因人有识神难去,色随除而不尽,或行功之时偶尔火候微微偏失,
虽见性明心, 尚未炉火纯青, 故采药运转之时, 仍会慢慢积累, 形成燥火,刑杀之气,埋藏体内, 后必有患。 丘处机历经六次废掉重修, 可谓此微微偏差积累导致辛苦。 龙戏则可将此勾陈之识神, 细微之偏差, 统统一力挥发,剪除之。识神脱落,元神周到,精微圆满,与天地合德也。易曰:亢龙有悔。 经此洗涤, 此精气犹如神龙, 飞天在野, 奔腾六合, 是以名之为龙戏。
平时大家只练习到猴戏,收功即可。
五禽戏练习禁忌以及注意事项
1,万不可当风练习。风为百邪之首,外风可鼓动内风邪火,破坏真
元。
2,不可当雨。湿等不净不洁处练习。
3,醉酒后不练,反伤元气。
4,此五禽戏效果很多,可以自己研究体会。见效快慢,也是一练便知。
5,五禽戏的整个过程中,都无需用意念引导,加了意念则为后天火
旺, 是为过, 但是也不可完全不着, 完全放任是为不及。 过犹不及都不正确,都是精神分裂。勿守勿助,不一不异则可。
6,欢迎盗版,山寨。使之流传,广益众生。
此份资料比较宝贵,按此资料坚持练习好处很多,请大家珍重并广
泛流传,福泽群生,也为自己累积一点福报。
作者萧烹澜:为道家 160 岁老人吴云青(98 年圆寂后至今肉身不腐
烂,在河南安阳灵泉寺供奉)的嫡系传人。


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 楼主| 发表于 2014-12-14 13:29:06 | 显示全部楼层
五禽戏真传第一 鹤 戏
鹤自古以来就是长寿的象征,而且鹤本身寿命也很长, 鹤四岁就进入成年期,一般鹤的寿命在 60 到 80 岁,品种优良的鹤的寿命在 100 来岁。如果按人 20 岁成年,和鹤进入成年后的寿命比例去计算,相当于人活了300 岁到 500 岁。之所以把鹤戏作为五禽戏的第一式,有重要的意义。这个意义可以从文化, 象征, 以及鹤戏的功用三个方面来阐述。 首先五禽戏创始于沿海一带, 蚩尤族系。 蚩尤族系以太阳, 飞鸟为图腾。 凤凰就是鹤为主体, 鸡, 鹰, 雁等飞禽客体, 组合而成的。 是以五禽戏以鹤戏为主第一式。 五禽戏是先古修道祖师, 各个氏族的首领, 通过观察飞禽走兽的凝结精气的动作, 结合人体自身特点,而学习, 采用, 演练出的一些动作招
式,用以辅助炼心,产药,采药,还虚,圆满等内功的操作。而祖师们往往会把族众集中起来, 教以外功的操作, 把他们观察到的动物而领悟的动作教给人们, 这也就成了所谓的图腾崇拜的一个来源。 其实古人并不是没有文化, 没有知识, 简单愚昧的去崇拜一些飞禽走兽。 他们推崇的,是这些飞禽走兽身上体现的精气神的完美展示, 和从他们身上体悟的精气神的采取, 达到和天地万物合为一体的精神境界。 与天地精神往来也。 现代人以小人偏隅之心,来猜度先人君子之腹, 才是真正没文化没知识, 愚昧的体现。没文化真是可怕。
中华民族凤龙图腾,是由多种动物的组合体, 活脱的告诉了我们, 古
人是如何相互交流修行心得经验的。 而五禽戏只不过是他们流传下来的经验的一部分,当然也是精华的部分了。
次者,鹤这种动物,是比人类高尚的动物。其一,鹤是不淫的动物,
其次鹤对择偶很严谨, 宁缺毋滥, 但是一旦配对成功, 总是雌雄相随, 亦步亦趋,很多时候一只鹤死了,其配偶总是会至死不再择偶,孤鸣终身。人们用雌雄相随, 步行规矩且情笃而不淫来概括鹤的纯洁高尚德行。 鹤的这种德行,对修行之人有重要的寓意。真修行者,必以戒淫为基本功。<楞严经>云: 是修行人,若不断淫,及与杀生,出三界者,无有是处。又云:如是清净持禁戒人, 心无贪淫, 于外六尘不多流逸。 等等。 <六祖坛经>云:有情来下种。<金刚经>云:淫乱之法,以及一切有为之术,如梦幻泡影。 乃至返精还神, 金液还丹, 甘露灌顶(如露), 金光三现, 虚室生白(亦如电), 亦如梦幻泡影也。丹经儒经此类口诀, 婆心急切, 更是不计其数。
次者,五禽戏,是模仿鹤,熊,虎,鹿,猴,五种动物的动作,来进
行锻炼。人体经脉,皆从脚起,鹤戏,是将气脉归根,呼吸以踵,熊戏是把六脉从下引动, 虎戏,是把气脉引到丹田, 鹿戏是气脉上通任督, 猴戏是气脉灌顶。一步步从下而上,从后天到先天, 其中含义, 值得玩味。 更是符合人体的机理。是以鹤戏为第一。而每一戏,都是同时把肝肾元气,六经本气并补,起到鼓动内气,还精补脑,健身益智的作用。
鹤戏
鹤戏动作很简单, 谁都见过, 动作和金鸡独立类似, 秘在法。 鹤的生活习惯是:立水中,单脚独立。水者,肾也。
1,全身放松,闭目,舌顶上腭,双手自然下垂,用腹式呼吸,深呼
吸几下,气沉丹田, 达到全身松透。 如下每一戏每一式的每一个动作,都要做到松透的标准,不必多言。
2,全身放松之后,闭目,双目目光关注到大脑中间的位置,感觉有
微微的热感后,用微微意念牵引热感下拉到丹田。 然后两手食指塞住耳孔,呼一口气, 呼气的同时, 以意微微送全身的气往下, 直到脚底涌泉。 如是呼三遍,气传三遍。之后静立 2 分钟。缓缓抽出手指,放下。
3, 缓缓抬起右脚, 重心转移到左脚, 站立一回,以坚持不住换右脚。如此为一组。两组为一式。
此份资料比较宝贵,按此资料坚持练习好处很多,请大家珍重并广
泛流传,福泽群生,也为自己累积一点福报。
鹤戏心法窍要和作用:
1,主要是在闭目上。眼睛一闭,气就会沉到脚底。若是眼睛睁着,
则气会外散。<黄帝阴符经>云:机在目也。小机小用,大机大用。老年人往往走路走不稳, 就是因为气浮了。 鹤戏可以引气下沉,六经足而全身足,心火下降,疏肝健肾,避免,治疗痛风,肝肾虚,脑血栓等等之类病情。六经气足的效果,大家可以自行研究。
2,肾开窍于耳,塞住耳,不急不缓,呼气下沉,可以起到引精归肾
作用。 这小小的一式, 作用无穷。在淫念起的时候, 可以为之, 阳具勃而立消。在房事之后, 为之, 可以迅速补充精气。 可对早泄, 遗精有很好的治疗作用。闭其门, 塞其兑在动功的应用也。闭其门, 塞其兑在内功的应用则是采药。
3,呼气下气不可次数多,否则会练废。一套戏中,三次足矣。
4, 站立时间越长, 说明肝肾气越足。  对绝大部分人来说, 站立的时间和性事持续的时间成正比。 可以把此式作为衡量自己肝肾能力, 或者说房事能力的一个标准。
5,鹤戏里有个不传之秘,如今一并道出。当一只脚站立的时候,会
有脚的一侧感到累, 脚板就会向那边倾斜摇晃, 然后就站立不稳而倒。 这个时候, 累的一侧, 其实就是那一侧的经脉行气不通, 有点滞后,气走不过去了, 所以就站立不稳了。 这个时候, 假如向左侧偏,就说明右侧侧的气不够,就把右手朝右轻轻挥一下, 脚板马上就会重新站稳了。 如果往前侧倒,就把脚朝后挥一下。 总之朝哪侧晃, 就用异侧的手挥一挥,就好了。直到最后,手挥得越来越快,仍旧站立不稳的时候,是实在坚持不住了,就停下来。 挥手和不挥手能够站立的时间是完全不一样的, 这是因为挥手过程中经脉的气得到了平衡。 如此一轮站立下来,气弱的经脉都会得到弥
补,平衡。
辅助小常识:
原穴。 原, 含本原、 真元之义。 原气来源于脐下肾间, 是人体生命的本源,是维持生命活动最基本的动力。 原气通过三焦输布于全身脏腑、十二经脉, 其在四肢部驻留的部位就是原穴, 由此可见原穴在人体的重要性。脏腑原 气 输 注 、 经 过 和 留止 于 十 二 经 脉四 肢 部 的 腧穴 , 称 为 原穴(Yuan-primary  point),又称“十二原” 。 “原”含本原、原气之意,是人体生命活动的原动力,为十二经脉维持正常生理功能之根本。
人体脚部六经的原穴为胆经——丘墟; 肝经——太冲; 胃经——冲阳;
脾经——太白;膀胱经——京骨;肾经——太溪。鹤戏独立时用的气力,实则主要是这几个原穴发力, 牵动了周围的经脉, 继而引起神经, 肌肉用力。所以鹤戏实则是同时给六经的源头做保健。

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 楼主| 发表于 2014-12-14 13:29:57 | 显示全部楼层
五禽戏真传第二 熊 戏
提到熊,以北极熊为主,大家一般会想到懒。 其实熊并不懒,而且熊跑起来的速度很快, 比人快多了, 且后劲充足, 久跑不累。 还有力大无比的特点。 但是熊在平时的生活中, 并不经常的练习跑步,体操来健身。 因为它随时都在健身。
熊最主要的特点是脾气温和, 这个是修行之士需要学习的。大智度论云:舍利弗,佛弟子中智慧第一。须菩提,于弟子中得无诤三昧最第一,无诤三昧相,常观众生不令心恼,多行怜愍。道德经云:大道无亲,恒与善人。 惟有大胸怀, 方能做出掀天揭地的大事业来。 心无诤, 形不限。 这是别话。
熊戏
熊戏也很简单。
1,全身放松,闭目,舌顶上腭, 双手自然下垂,用腹式呼吸,气沉
丹田,深呼吸几口气。
2,抬左脚,迅速放下,放下时,从头到肩,到腰,全身一贯而落到
脚上。如此左右脚互相左右踩踏。即如灰熊走路也。如此 120 下。


熊戏心法窍要和作用:
1,首先还是在于闭目。一闭目,则气沉脚底,六经受用。
2,每次跺脚,都要全身的重量全部落实上去,感觉全身都已经没有
了, 只变成一只脚一样。 这样才能越练越松, 先感觉头部肩膀的力量落到脚上, 复又感觉心肝脾肺肾肠胃骨, 整个身体的全部落到脚上, 好像只剩下脚来回摇摆一样。 复又感觉连脚都没了, 全身一片虚空透明。 全身松透,诸经归元。关键在于这个松透二字上。全身松透,一灵独觉,天地之气,之子于归。
3,熊戏和鹤戏一样,起到把经脉归到脚底等等作用。因此对气血虚
浮, 肝肾虚, 脑病之类一样作用。 但是熊戏的动的过程中, 也把全身其他经脉都活跃起来了, 这样就把六经给引动, 开始和别的经脉联系。 熊戏做完之后, 会感到全身通畅, 脑清神宁, 上肢气力增长。 因下六经的能量传递给了手上六经之故。
辅助小常识:
丹田, 是内丹术丹成呈现之处, 炼丹时意守之处。 原是道教修炼内丹中的精气神时用的术语,位置处于处于人体的黄金分割线上。上丹田,从下巴算起, 头部的长度乘以 0.618 的位置 (两眉之间的印堂穴。 )中丹田,从下阴算起, 躯干的长度乘以 0.618 的位置 (两乳头的膻中穴) 。下丹田,从脚部算起,身高的长度乘以 0.618 的位置 (脐下三寸的关元穴)只要认真研究,你还会发现人体的另外几个大穴位都与黄金分割有关。
本文提到的丹田,除了提别指出的外,一律都是下丹田。
五禽戏真传第三 虎戏
虎是自然界里没有天敌的动物, 无敌则无恐惧, 肾主恐, 说明虎的肾精极强。虎力至刚至猛,无所不摧。虎骨,虎鞭是至阳阳物。可以固精,治阳痿, 统血补髓。 有其用则有其精。 说明虎本身就有这些特点。 以虎为观察对象的古人们, 从虎身上发掘了虎戏这一招, 来作为精气神运行的辅助。
我们都所谓自己为龙的传人, 且不说中华文化大部分是沿海以凤为图腾的东夷氏族蚩尤派系创造(以舜,夏,齐国,燕国,越国,吴国,楚国,汉朝为主要传承),然后和黄帝派系融合的。只说谁知以龙为图腾的黄帝氏族大系, 其起源却是以虎豹为图腾的, 居住在青藏高原的诸多氏族。龙是虎的儿子。 直到周朝, 高原虎豹氏族强悍的武装力量戎, 依然是周王朝以及中原各国的坚定后盾。 因有周穆王见西王母之说, 实为周穆王出访西王母国也。 虎为百兽之王, 威猛无铸, 霹雳一吼, 群小辟易。 犹如孙悟空的金箍棒,横扫一切,所向无双。修行之人,当以虎为楷模,勇猛精进,一心如如,诸邪不近,群阴销融。自可化生龙子,虎龙交媾,聚顶朝元,登证金仙。
虎戏
虎在捕食之时,动作是什么样子的?对了,就是这样的。
1,全身放松,闭目,舌顶上腭,双手自然下垂,腹式呼吸,气沉丹
田。双脚分开,略大。双手平举,手心向下,抬起,同时吸气。然后双手下落,同时呼气。手落下后,再次吸气,双臂从两侧或前方上抬(依各人觉得舒服的方式即可),抬到最高时,借助指尖上引的力量,会感到脊柱的根部,也就是命门被牵引到, 然后双手手心向上, 指尖相对,用力上抬, 感觉到牵扯到脊柱的根部,也就是命门更加强烈的被牵引为准。
2,呼气,气沉丹田,双手下落,落到腿上,随便搭放。半蹲,身体
前倾, 全身的力气落到命门上。 命门就是肚脐眼后面的脊柱, 只要是那一块地方就行了。 不是以腿来承受身体的重量, 而是全部落到命门上。 双手合掌, 感觉交叉舒服的交叉也可。 抬起。 一分钟为一次,四次为一组。 时间更长也可以,量力而为。过程中一直用腹式呼吸。并略微缩肛。这个半蹲到什么角度好呢, 没有固定的标准。 依照个人具体的感觉就好了。感觉到命门,尾骨受力,就可以了。
3,要习惯性的闭气屏息,时间越长越好。后天之息一闭,先天胎息
则自然启动。后面鹿戏也需要闭气,道理相同。
虎戏心法窍要和作用:
1,虎戏这一式,用处很大。可以激发命门之火。命门旺则身旺,命
门衰则身衰。 命门火旺, 把六经气脉, 生命的动力传递到肾上腺, 前列腺,
可以促使生命焕发第二春。
2,双手上举,是为了进一步牵引命门,使得全身的力量更好的压到
命门上。左手为龙,右手为虎,龙虎相交。手为虎,命门为龙,龙虎相交也。双手上举牵引了肝经胆经三焦,肝喜条达,此举可以起到疏肝作用。
3,全身所有的肌肉都要放松,以使得命门的肌肉承接力量。
4,这一式的化招在很多武术套路里面出现,大都是起手式,知晓心
法则妙用无穷, 不知者则为花架子, 毫无是处。 如少林拳以及各种拳法里的马步站桩, 很多套路里的童子拜佛,形意拳的半步崩拳,八段锦太极拳的白鹤亮翅以及各种体操的双手攀足等等。以养生为主的太极拳, 八卦掌, 绝大多数招数都是虎戏和鹿戏的变招。 动静由腰,气贯三田。 心身松透,无我无天。这四句可以说是一切养生功法的主体。
5,虎戏练完后,会感到全身充满后劲,力量奔放。大多数人年老都
会有或多或少的椎间盘突出, 骨头松软之类的疾病, 虎戏就可以使人和此类疾病无缘。 久坐伤肾, 虎戏可以健旺命门之火, 激发会阴的能量,对工作需要久坐的人并有回春之功。其他疗效不多细讲。
6, 腹式呼吸。  腹式呼吸是让横膈膜上下移动。 由于吸气时横膈膜会下降,把脏器挤到下方,因此肚子会膨胀,而非胸部膨胀。腹式呼吸是虎戏的关键。通过沉腹,鼓动丹田气机,吸收命门之火,把命门产生的火力融合。
辅助小常识:
命门。命门是宇宙本源能量从外输入人体的焦点。 在男子能藏生殖
之精,在女子则紧密联系着胞宫,对两性生殖功能有重要影响; 命门内含有真阳(真火)、 真阴(真水),五脏六腑以及整个人体的生命活动都由它激发和主持。 命门的本质就是真阳输入人体, 是人体生命存在, 活动的能量的外在源动力来源。 虎戏是真正的能够疏通命门的功法, 比按摩, 针灸之类的方法安全有效实用的多。

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五禽戏真传第四 鹿戏
和鹤一样,鹿也被作为长寿的象征。 老子出潼关就是骑的鹿, 这虽然是个传说, 但是其中也有作为符号象征的启示意义。鹿茸,鹿胎盘,鹿鞭,鹿血,鹿骨等等, 都是效果强烈, 奇特的药材。 鹿身上全身都是宝, 这说明鹿能够把精气凝聚到体内, 所以身上的部位凝聚了这些精气。 先人通过观察鹿的行为,得出了鹿的养生秘密:鹿除了睡觉,其他的时间,都甩着自己的尾巴, 并且不断的收缩肛门。 先人学习了这个技巧, 并根据人体的特点, 创造出了鹿戏。 五禽戏的真正原理都没用外流, 世上也从无人公开点破。都只在嫡系传承中口耳相传, 只有冷谦泄露过五禽戏的其中一式鹿戏的秘密,而且还故意说错了。 世传的回春功, 甩裆功, 撞丹田, 敲带脉
之类, 只不过是鹿戏的可有可无的零应用罢了, 起到热身, 辅助鹿戏主功法的作用。
鹿戏
1,起式:回春功(甩挡功)全身放松, 两眼微闭或全闭, 舌顶上腭,  双
手自然下垂, 深呼吸几次, 采用腹式呼吸, 每次吸气时小腹鼓起, 呼气时气沉丹田。以感到丹田微热为止。
两腿分开,分的稍开一些。身体前倾,双手搭在大腿上。气沉丹田。
以命门为用力点, 感觉就像一个摆子, 命门是摆子的头, 阴部是摆子的尾端。 开始左右甩摆阴部。就像摆钟一样, 至于摆多少次, 没有明确的定数,以自己感觉为准。
总共做四组。
2,主式:双腿分开,闭目,舌顶上腭,双手自然下垂,气沉丹田。
(预热准备)双手搓热, 紧按丹田一回。 感觉手掌的热力全部传递到丹田为止。用力按摩丹田 120 下。用力按揉丹田的时候, 要向上,而不是向下。因向上为补,向下为泄。吸气, 同时缩肛提臀提肠, 要尽最大的力度把肛门收缩, 把臀部提上去。 缩肛要用力, 缩的越深越好。 边吸气, 边感觉从骶骨开始, 有一股热力通过脊柱, 传到脑袋中间, 松果体那位置。 不要用意念去引导, 否则会
失去先天本意。采用逆腹式呼吸, 但是吸气的同时小腹微微鼓起, 使气进入小腹, 产生气压,尽量往下压。屏住呼吸一段时间。闭后天气,启动先天胎息。呼气,在前一式热身里, 口里会产生很多津液。 呼气的时候,就把脑门的热力,连同津液,沿着身体的中间,(不是任脉的线上,是在中脉的线上),送到中丹田(有微微的意识就行,不用刻意去感觉到位)。位置在膻中穴和夹脊的连线的中间。
保持提臀, 缩肛, 压腹, 坚持的时间越长越好。 吸气时热力上升, (用感觉去感觉,不用意念去导引)呼气时下送津液,直到坚持不住了,就松臀,沉肛,放松一回,继续下一组。以八组为一次。以不透支体力为大前提。
3,撞丹田,敲带脉:全身直立,放松,闭目,舌顶上腭,意守丹田。
缩肛提臀,不用提肠,采用轻度逆腹式呼吸。右手大拇指背,用力(要非常用力)敲打丹田 120 次。然后双手一起围着带脉敲打 120 次。
敲打完之后,全身放松,闭目一回,睁开眼,鹿戏动功结束。
鹿戏心法窍要和作用:
1,回春甩裆以命门为着力点,目的不是锻炼睾丸,而是锻炼命门之
火和外肾(睾丸或阴蒂)之间的联系。
2, 提臀缩肛, 提肠, 压腹,  用不是很恰当的现代科学语言系统来描述,是按摩前列腺。 前列腺也就是性腺,是产生精液的来源。 射精主要是前列腺的收缩来完成的。 前列腺的健康程度,是射精运动的保证。 健康的前列腺收缩几十次才能射精,不健康的前列腺收缩一次到几次就射精了,这就是早泄。  正常水准的前列腺是收缩 20 次左右射精。 前列腺每收缩一次大约 30 秒到 60 秒左右, 因人而异。 鹿戏能使前列腺保持活力健康, 因此能够起到增强性能力,延长房事的时间的作用。特别点出秘诀是要提肠。 只缩肛提臀, 不提肠,是没有多少真正效果的。 很多功夫讲的提臀缩肛,没多少点破要提肠的。这个就是众所周知的原因不用多说的区别。 这就是看似同样的姿势架子, 功效天壤之别的原因。失之毫厘差以千里。点破一文不值,不点颜回难猜。若是用意念提气, 只是一种精神分裂。意念是识神, 属于后天, 速度很慢,起心动念之间, 精气已经完成无数传递, 轮回。 精气是先天本来就有的东西, 把后天产生的东西拿来作用于先天本来就有的东西, 阻碍了精气上升,是以称为精神分裂。意念这个东西是没用的,反而有走火之虞,
如果是感到一团热量慢慢或快速上升, 这个不是提肠的功效, 只是闭气引起的幻觉罢了。 不用缩肛提臀提肠, 仅仅闭气一会儿,一样会有这种感觉的。 是以这个热量似真是假, 并无多少作用。大部分所谓的功法就是在这个阶段使人受骗终生。 当然若从气功的角度来看,到这个程度还是有点效果的。是能够起到强身健体的效果的。
如果是一团麻酥酥的热量上升, 像触电一样, 上升的速度很快, 刹那(理论上同光速)就可以传到头顶。 这个就说明动作做对了, 做标准了。 这个时候才是精气在上升,和上面的经脉产生共振。做到这个标准也不难,大家可以开动脑筋自己想想了,就是直肠定住丹田那种感觉。吸气时, 把前列腺的生命动力沿着脊柱, 传到脑后,和垂体产生共振,然后传到脑中,和松果体的生命动力产生共振。 呼气时, 热力下传到甲状腺,胸腺,胰岛腺,产生共振。一次生命动力的传接就完成了。敲打带脉, 是对前列腺传递生命动力之后的一次抚慰。 缩肛提臀, 采用逆腹式呼吸,这一组的目的,是为了消化一下前一组动作积攒的精气,使之不外泄。修道之士,元精充足,则演练鹿戏的时候,感觉会风起云涌。
3, 胸怀宽广, 我相薄弱, 则气脉共振力度大。 心眼狭隘, 我相厚重,则气脉共振力度小。 老子骑鹿, 鹿在胯下, 暗示了鹿戏的功法妙用。和张果老倒骑驴,一动一静, 一外一内,一命一性, 相得彰益。 丹道内功下手,即为张果老倒骑毛驴也。
冷谦<修龄要旨>记载有“十六锭金功” ,其诀为“一吸便提,息息归脐;一提便咽,水火相见” 。口诀倒是对了,只不过冷谦所言模棱两可,让人以为呼气的时候, 热力沿着脊柱上传到脑门。 呼吸就是巽风, 开采金矿,冶炼精金,岂有风倒吹之理?今弟子轻传秘诀,老祖师们莫怪。虽然丹道动功和世俗的运动功法相比, 强之百倍, 但是同天仙正法相比, 则并无珍稀之处。流传于世,多几个健康长寿的好人,也是一桩好事。
4,记住用感觉去感觉,而不是用意念去导引,这个是秘诀。不一不
二,非有非不有,不落两边。练完鹿戏后,会感觉全身,主要是头上,有一股热力。 这是生命的动力在按摩松果体, 并按摩全身的腺体, 或者说经脉, 反正以现代人能理解的语言去理解好了。 时间长了, 会感觉精神气爽,记忆力增加,灵感迸发,勤练之下,一两日之内一些稍顽固的梦遗消失,
早泄得到治疗。固精长寿不是问题。
5,逆腹式呼吸点窍。逆腹式呼吸是鹿戏的成败关键。倒吹无孔笛之
外用。 赵州从埝禅师云:庭前柏树子。杭州慧远禅师云:倒吹无孔笛,促拍舞凉州。从动功的角度讲,笛子者,直肠也,无孔者,缩肛闭孔也。倒吹者,逆提逆吸也。从静功的角度讲,孔者,天地悉归之毫窍也,无者,无心为之, 无意为之也。 倒吹者, 顺则凡, 逆则仙也, 成真胎息。 凉州者,乾地,祖窍也。促拍者,微微火候也。
逆腹式呼吸是指吸气时腹部自然内收, 呼气时小腹自然外鼓。 逆腹式呼吸, 生理学上称为变容呼吸。 吸气时腹肌收缩, 腹壁回缩或稍内凹, 横隔肌随之收缩下降, 使腹腔容积变小; 呼气时腹肌放松, 腹壁隆起, 横隔肌上升还原,使腹腔容积变大。人们如果只是随便进行逆腹式呼吸,哪怕是放松,气沉丹田,缩肛,提臀, 等等说的做的天花乱坠, 也基本没什么用的。 其中诀窍在于同时提肠。方能起到倒吹无孔笛的妙用。
辅助小常识:
1,会阴。会阴有狭义和广义之分。狭义的会阴仅指肛门和外生殖器
之间的软组织。 广义的会阴是指盆膈以下封闭骨盆下口的全部软组织。内丹里的会阴大体在于皮肤内二厘米, 阳根的后面。 会饮食任督, 冲脉, 诸阴经的交汇。此窍一开,诸脉皆开。会阴也是添油续命的重要工厂。
2, 带脉。  带脉在人体的腰部围一圈, 是一条横向的经脉。 人体上其他的经脉都是纵向的,这条经脉就好像一条绳子将所有的经脉系在一起,所以称为带脉。 带脉循行起于季胁, 斜向下行到带脉穴, 绕身一周。 并于带脉穴处再向前下方沿髋骨上缘斜行到少腹。 我们的带脉穴在侧腹部, 章门下 1。8 寸,正好是带脉经过的地方,是胆经与带脉交汇的穴。带脉的功能可概括为 “总束诸脉” , 健运腰腹和下肢。 杨玄操 《难经》注说: “带之为言, 束也。 言总束诸脉, 使得调柔也。 ” 指约束纵行诸经脉,使起到协调和柔顺的作用。 腰腹为胞宫和下焦之位, 约束诸脉, 也就能固摄下元。 故带脉配合冲、 任对男女生殖器官的关系尤为密切。 《儒门事亲》说: “冲任督三脉,同起而异行,一源而三歧,皆络带脉。 ”
3,密宗的五轮,丹功里的小周天, 和西医的腺体的对应关系。
1)顶轮为于头顶,在头骨顶端之下,正好在脑部的上区域。此轮的
宽度约一分左右, 它有许多色彩。白。绿。红黑。 它的中心为三角形,在这里,中脉被左。右二脉压缩而形成脉结,分出四支及八支等等,最后形成一个从顶轮中心分出具有 32 条支脉的伞状物, 在外形上就好象一把高举起的张开的伞 白菩提主要安住与顶轮, 所以顶轮又叫大乐轮。
2)喉轮。位于喉部的喉结,它的颜色是红色,中心是圆形。就与顶
轮一样, 此处的中脉被左右脉压缩而成脉结, 有碍 16 条只脉,就向一把倒过来的雨伞,因为在此处尝六种味道,像酸。甜。苦。辣。咸。淡,所以喉轮又叫受用轮。
3) 心轮。位于心,在胸部两乳之间,它的颜色是白色,中心是圆行,
有左右二脉压缩中脉三次,而形成三个脉结。它只分出八条支脉,形
状像一把正立的雨伞。因为从父母得来的不二明点安住于心轮,所以
又叫做法身轮。
4)脐轮。位于脐,像顶轮一样具有许多颜色,它的中心为三角形分
出 64 条支脉,就像一把倒立的雨伞。 心轮和脐轮是互相面对的,就像顶轮和喉互相面对样。拙火(灵热)的主要住所在脐轮所以脐轮又叫做化身轮。
5)海底轮。位于生殖区域,更精确地说,位于生殖区域的最低部,
其中心是三角形,颜色是红色。它有三十二脉支脉。就像一把正立的
雨伞。它与四喜(初喜。胜喜。超喜。俱喜)有密切关连,四喜是因为明点顺逆流于中脉而产生的。 特别当明点到达龟头时就经验到俱生喜。海底轮是如此重要,有助于这些不同的类型的喜之产生,所以又叫做安乐守护轮。
海底轮-会阴-前列腺。
脐轮-下丹田-睾丸为主的外阴系统。
心轮-中丹田,夹脊-胸腺,胰腺
喉轮-鹊桥(任督二脉交汇处)-甲状腺,副甲状腺。
顶轮-上丹田(祖窍)-松果体,垂体
如上仅是简单排列对应一下, 从中可略窥不同宗派修行法门, 殊途同归之处。

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发表于 2015-4-18 20:34:03 | 显示全部楼层
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发表于 2015-5-27 10:55:28 | 显示全部楼层
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发表于 2016-4-3 18:21:41 | 显示全部楼层
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中医是一门很科学的学科,有一整套完整的体系,中医不是拿来忽悠人的,也能治好不少的病种,但也有自己的短板,西医好像更科学,但一样有很多病束手无策,很多人说,中医说阴阳是骗人,其实,中医的阴阳和易经的...
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发表于 2017-4-25 22:57:56 | 显示全部楼层
了解一下。
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发表于 2019-3-12 10:50:40 | 显示全部楼层
学习了,谢谢大大的分享
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