道家内丹真传大禹步

王庶

道家内丹真传大禹步
1，大禹步又名儒步，四方步，行禅，谓在行走中薰习禅定
之意。真正的大禹步是很简单的，就如白开水一样平淡，饮之无味，却时时处处离不开，成为生命之中最基础的最原始的组成分子。古人皆以华夏以为文化的集大成， 夏在古代， 即是儒雅， 学识的意思，夏人，即是如今学者之意。 子曰： 「夷 狄之有君，不如诸夏之亡也。 」 因夏的缔造者是大禹， 故大禹常为先秦作为知识分子，大学者的象征。后演化出儒字。先秦把主管礼仪，制度的人称为儒者。是以儒家不是一个宗教， 只是知识分子， 文化文明的代称。 由此可得大禹步，实为儒家传承法门。
2， 禹步历史。 禹步相传由大禹创立， 传之后世。 大禹治水之时，因终日奔波行走， 遂于行走之中， 练习禅定， 由此演变成了禹步。大禹因练习禹步，常于定境中， 乃至而三过家门而不入。后世以原始的禹步，反复演变出了千余种大禹步。我们只需要知道大禹步的本质，掌握了最原始的禹步，即可在生活中随意练习， 亦可触类旁通， 自己推演出更多的禹步变体来。
3， 大禹步基本法则分为常步和法步。 最适合练习大禹步的场所一般是院子， 公园。 大禹步的常步很简单， 但平淡无奇中蕴含了无穷的味道， 乃至可具备化腐朽为神奇的力量。最伟大的往往就是最平凡的。大禹步常步。
A，全身放松，自然站立，松肩松胯，舌顶上腭，双目微闭（微垂帘）。气沉丹田，腹式呼吸。双手背于身后，右手在左手下，左手握住右手大拇指。
B，左脚向右前方斜迈出（脚尖依然向前），在迈出一步的一半的时候，转变方向，向左，然后脚跟先落地，整个脚掌随之落地。如同自右向左画了个弧形。因为松肩胯的缘故， 全部重心全部落到脚底， 这样其实相当于整个身体都没有动，只有脚在动。 右脚向左前方斜迈出 （脚尖依然向前） ，在迈出一步的一半的时候，转变方向，向右，然后脚跟先落地，整个脚掌随之落地。如同自左向右画了个弧形。
这样就算完成了一个动作组合。如果把整个动作的脚移动的轨迹连起来，相当于画了一个 S 型。如此反复的向前行走。 神定气闲， 目不斜视。不急不慢， 缓缓前行，唯有脚在动，其他部位都没有动。大禹步动作的本质就是呼吸以踵，把整个身体全都变成了脚， 全身心都定在脚上。脚上六经形成一个环，手的动作是内外劳宫相套，把上肢的六脉连成一个环。这样就相当于全身十二经脉形成了一个环。走动的时候，实质就是整个经脉环在走动。刚开始的时候。 每走一步， 可以意念全身放松一下， 全身重量落到脚上。 熟练了之后， 就无须意念， 每走一步， 全身的重心自然就落到了脚上。 整个人就是脚， 整个人就是经脉环。因双目微闭神光内敛，
所以越走越放松， 越走经脉环越流畅， 越走越会进入一种恍惚的定态。这个就是大禹步到位的表现。
大禹步最好是专门练习， 亦可与上下班路上练习。如此练习长久之后，首先十二经脉会自然通畅， 那条经脉相应的器官有病，都会产生不同程度的排病反应。 身体血气焕发活力， 精神健硕， 小病去除，大病排出。因不断契入定境中，定久生慧，对生命，人生，宇宙的体会有豁然开朗之感。
这个就是饭后走一走， 活到九十九口诀的真谛。如果仅仅是饭后不按章法的随便散步，是起不了什么作用的。
4，法步，分二。顾名思义，大禹步的法步是做法的时候用的。做法首先需要入于大定， 炼神还虚之后， 方有威力。 这里不提。单讲法步的基本姿势。
法步基本姿势有 2 种。一种是圈形，一种是 S 形。
法步基本走法和常步一样。 只是行走方向不一样。 常步是直线行驶， 或者随着路况随意前行， 或者随意大范围的转圈， 都可。 法步的圈形则是刻意的在小范围内转圈，
先说圈步。那么这个小范围的圈子是多大呢?即是左三右三左三右三。即左脚先行，右脚跟上，左脚再行，总共三步，这叫做左三。然后向左转身，右脚先行，左脚跟上，右脚再行，是为右三。如此左转来一次左三。左转，来一次右三。
这样就完成了全部一组动作。如此不断的走下去，就相当于在一个小圈子里不停的转圈，
再说 S 步。S 步就是先左三，左转，然后右三。然后右转，进行左三，再左转，进行右三，这样就形成了一个 S 形的路线。
法步这样走的意义是什么呢?是在气定神闲， 身空入定的情况下，形成一个闭路， 和地球南北极磁场线形成切割，不断的摩擦， 产生气场。 走多了之后， 会感觉有热气或电感暖融融的胀满全身， 甚至感觉一股力在转动， 这其实就是产生了磁力的缘故。 是以法步可以再小圈子内转动，以求磁力摩擦的效果达到最大化。当你没有灵感的时候， 需要思考的时候， 身体不适的时候，就可以试试法步。 这是你会发现， 你的思维， 灵感会打开，很多苦思的问题都相对快捷的有了答案。小园香径独徘徊。 古人在进行艺术创作， 或其他需要灵感的时候，通常都会去来来回回的踱着四方步，以此启动灵感深处的泉口。
实际上，人们在遇到焦躁的事情， 需要静心的时候， 往往也会不自觉的来回踱步。这是人潜意识运用大禹步法步的表现。在常步和法步原理和几个基本姿势的基础上， 根据具体环境， 自身情况， 可以自由发挥， 制作出更多不同类型的， 更复杂的大禹步来。如七星步，九宫步。
5， 如何观之身体情况， 或预测生活常事。  无论常步和法步，在行走的过程中，因心神入定，则无始以来业力现前，此时之杂念，日常生活烦恼形象，都是起到预示作用的。若能深入观察这些杂念，烦恼，在此定中， 会有灵光一现， 预示了这个杂念， 烦恼的念头以前，现在或以后，会对你的生活带来什么影响。 在行禅过程中，不通的经脉往往会暂时阻塞， 身体相应的部位会产生麻胀痒疼等负面感觉，如此可知相应的地方有或大或小的疾病。如何观之自身五蕴六识。 无论常步和法步， 在行走的过程中，若想更深一步的入定， 契入宇宙合一的实相境界，则需观照。 观行走之
身，路人众生，路边景色，无始以来，皆为虚幻，虚幻亦无，皆为我一心所造，一心亦无，如此可入无生法忍。斯大禹步行禅之功矣。


作者萧烹澜：为道家 160 岁老人吴云青（98 年圆寂后至今肉身不腐烂，在河南安阳灵泉寺供奉）的嫡系传人。

redfox

这个看起来比较简单易行

redfox

走十分钟腿就有点酸，不会练出来大象腿吧？！

云南艺格

有机会学一学

sunflower

修炼功夫。

大道至简

坚持不下来肿么办？

枇杷

每个人都可以练吗？

王庶

枇杷 发表于 2015-5-7 15:30
每个人都可以练吗？

每个人都要走路的嘛……

温经汤

有个视频该多好

李勇超

收藏，有机会学一学。