再谈三焦何以名为包络

王庶

【说文】
白虎通曰。旁光者，肺之府也。肺者，断決膽。旁光亦常張有勢。故先決難也。素問曰。旁光者，州都之官。津液藏焉。按此所引白虎通本小徐。與御覽所引元命苞合。

今本白虎通曰：膀胱者，肾之府也。肾者，主泻，膀胱常能有热，故先决难也。
可见白虎通被改。

膲 【廣韻】卽消切【集韻】【韻會】【正韻】兹消切，𠀤音焦。【廣韻】人之三膲。【集韻】三膲，無形之府。通作焦。【韻會】醫經云：上焦在心下，下鬲在胃上口，主內而不出。中焦在胃中脘，不上不下，主腐熟水穀。下焦在膀胱上口，主出而不內以傳道也。三焦者，水榖之道路，氣之所終始也。又黃庭經云：五藏之上系管爲三焦。雲笈云：肝心肺頭爲三焦。焦熱也。　
又去聲。肉不滿也。【淮南子·天文訓】是以月虛而魚腦減，月死而蠃蛖膲。【註】膲，肉不滿。音醮。  


焦 【唐韻】卽消切【集韻】【韻會】【正韻】兹消切，𠀤音蕉。【說文】本作𤓪。火所傷也。【玉篇】火燒黑也。又炙也。【禮·月令】其味苦，其臭焦。【註】火之臭味也。凡苦焦者皆屬焉。【左傳·哀二年】卜戰龜焦。【禮·問喪】傷腎乾肝焦肺。【史記·越世家】苦身焦思。　又【史記·扁鵲傳】別下于三焦膀胱。【註】正義曰：八十一難云：三焦者，水穀之道路也，氣之所終始也。上焦在心下，下鬲在胃上也。中焦在胃中，脘不上不下也。下焦在臍下，當膀胱上口也。【廣韻】別作膲。

史记正义 ，唐张守节撰。《史记正义》原为单行本，共30卷，按照条目加注释（正义）的形式进行注解。后来宋朝初年被有意拆散，附于《史记》有关正文下面，亡佚颇多，遂割裂散乱，非复旧本。


《韵会》亦称《古今韵会举要》，（元）熊忠撰，忠字子中，昭武人。全书30卷，分为106韵，收字以平上去入分类注释反切音读、汉前古字书经书中的字义，字体演变，经典文赋中的使用等等。就韵字的收录而言，每个韵字都注出来源，并且统计出数目来。淸代学者对《韵会》的成就归纳出四项：一、“通文字之源流”；二、“明经傅之假借”；三、“厘正字体”；四、“所引经传往往有古时善本，足以证今本之讹者。”。


是正义于唐，韵会于元，皆不引素问灵枢，而独尊八十一难。