从“中正”与“州都”看《素问》《灵枢》成书时间

王庶

中正与州都


1、中正
《史记·陈涉世家》：“ 陈王以朱房为中正， 胡武为司过，主司羣臣。” 官名。 秦末 陈胜 自立为 楚王 时置，掌纠察群臣的过失。
直到汉末魏初之际，才又有中正之官。而州都之官更晚，不见于此前。


2、州都
汉献帝延康元年（220），曹丕代汉自立前，尚书陈群立九品官人之法，于州郡各置中正，任识别人才之责。魏曹芳时，司马懿执政，于州置大中正，于是又有大中小中正之别。州的大中正，亦称州都，吴有大公平，即魏之大中正。晋、南北朝均有中正，隋尚有州都。唐无。


《晋书·刘毅传》谓毅致仕后，“司徒举毅为青州大中正，……由是毅遂为州都”。这里大中正即是州都。


唐长孺认为，初立中正时，只限于郡。州中正的设立时间较晚，可以确定在曹芳时，并且至迟不出嘉平二年（250年），至早不出正始元年（240年）。州中正亦称大中正、州都。而县中正，在魏晋时无考。


《素问·灵兰秘典论》云：“胆者，中正之官，决断出焉。”
《史·扁仓传》《正义》曰：‘胆，敢也。言人有胆气而果敢也。’”
王冰注：“刚正果决，故官为中正。”
马莳《素问注证发微》：“胆为肝之腑，谋虑贵于得中，故为中正之官。”
吴昆《素问吴注》：“刚正果决，直而不疑，故为中正之官。”
张介宾《类经三卷·藏象类一》注：“胆禀刚果之气，故为中正之官。”
高士宗《素问直解》：“生阳上升，无所偏倚，犹中正之官，识量惟胆。”


另有一解，中正，正中也，中者脾胃。


《素问·灵兰秘典论》：“膀胱者，州都之官，津液藏焉，气化则能出矣。”
唐·王冰  注曰：“位当孤府，故谓都官。居下内空，故藏津液。若得气海之气施化，则溲便注泄；气海之气不及，则閟（bì）隐不通，故曰气化则能出矣。《灵枢经》曰：‘肾上连肺，故将两藏，膀胱是孤府。’则此之谓也。”


到底王冰看的什么版本，三焦、膀胱哪个是孤府？看来当时《灵枢》的版本也太不靠谱。


小结：州都之官，即大中正。可见膀胱，与胆，都是中正之官，有着某种类似的功能。中正虽早见于陈胜大楚，但不见于两汉，直到东汉末、魏初才有中正之官，而州都之官则更晚，一篇文章，不可能写上2、3百年，汉代作者也不可能取陈胜大楚之官名来写书。因此，《灵兰秘典论》是魏时以后作品。而《经脉》篇则晚于《灵兰秘典论》，因为，经脉篇已经完成了对手心主的重新命名，即心包。而《灵兰秘典论》之中并无心包之名，而仅有膻中之官。后世混淆膻中与心包，是说不过去的。膻中为心主之宫城，而心包是心之包膜或包络，而手心主经脉“布膻中、散落心包”等描述，显然认为二者不是一回事。假设早有心包之名，则灵兰秘典不可能无视而提出膻中为十二官之一。


因此，十二经脉定名心包的完成时间，不可能早于灵兰秘典论，也就是不早于中正与州都出现的时间：魏，上限是公元240年。

崔艺恒

从 “中正之官” 这个职位着手, 对于 “中正之 官” , 《中国社会通史》 言 “两汉实行察举制”, “对待选人士 经过考察后向朝廷推荐。魏晋以后, 察举制渐被九品中正制 所取代, 各州郡有声望的人担任 `中正' , 负责评定当地士 人的品级, 朝廷依照士人品级授官录用”。 《中国文化史词 典》 更为详细的指出, 在东汉末年, 曹操提倡 “唯才是举”, 曹丕为魏王之后将其制度化, 采用 “九品官人法” , 立 “中 正” 官。负责察访评列士人, 以此作为吏部任官的依据。其 取士的原则, 初以 “高才异质” 者为准, 后渐以 “家业” 为 重。隋文帝时, 废九品中正制, 改行科举制。

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