本帖最后由 王庶 于 2016-10-8 19:36 编辑
四时指的是春夏秋冬，对应的生长收藏，实际是气候的温、热、凉、寒所致的生气之外散与内敛的输布状态。 1、 【灵枢寒热病】 春取络脉，夏取分腠，秋取气口，冬取经输。凡此四时，各以时为齐。络脉治皮肤，分腠治肌肉，气口治筋脉，经输治骨髓。 2、 【素问水热穴论】 帝曰：春取络脉分肉何也？岐伯曰：春者木始治，肝气始生，肝气急，其风疾。经脉常深，其气少，不能深入，故取络脉分肉间。 帝曰：夏取盛经分腠何也？岐伯曰：夏者火始治，心气始长，脉瘦气弱，阳气留溢，热熏分腠，内至于经。故取盛经分腠，绝肤而病去者，邪居浅也。所谓盛经者，阳脉也。 帝曰：秋取经俞何也？岐伯曰：秋者金始治，肺将收杀，金将胜火，阳气在合，阴气初胜，湿气及体阴气未盛，未能深入，故取俞以泻阴邪，取合以虚阳邪，阳气始衰，故取于合。 帝曰：冬取井荥何也？岐伯曰：冬者水始治，肾方闭，阳气衰少，阴气坚盛，巨阳伏沉，阳脉乃去，故取井以下阴逆，取荥以实阳气。故曰：冬取井荥，春不鼽衄。 3、 【素问】诊要经终论 故春刺散俞，及与分理，血出而止。甚者传气，间者环也。 夏刺络俞，见血而止。尽气死循环，痛病必下。 秋刺皮肤循理，上下同法，神变而止。 冬刺俞窍于分理，甚者直下，间者散下。 春夏秋冬，各有所刺，法其所在。 春刺夏分，脉乱气微，入淫骨髓，病不能愈，令人不嗜食，又且少气。 春刺秋分，筋挛逆气环为咳嗽，病不愈，令人时惊，又且哭。 春刺冬分，邪气着藏，令人胀，病不愈，又且欲言语。 夏刺春分，病不愈，令人解堕。 夏刺秋分，病不愈，令人心中欲无言，惕惕如人将捕之。 夏刺冬分，病不愈，令人少气，时欲怒。 秋刺春分，病不已，令人惕然，欲有所为，起而忘之。 秋刺夏分，病不已，令人益嗜卧，且又善_。 秋刺冬分，病不已，令人洒洒时寒。 冬刺春分，病不已，令人欲卧不能眠，眠而有见。 冬刺夏分，病不愈，气上发为诸痹。 冬刺秋分，病不已，令人善渴。
4、【灵枢四时气】四时之气，各有所在，灸刺之道，得气穴为定。故春取经、血脉、分肉之间，甚者，深刺之，间者，浅刺之；夏取盛经孙络，取分间绝皮肤；秋取经俞。邪在腑，取之合；冬取井荥，必深以留之。
5、【千金】卷二十九 针灸上 灸刺大法：春取荥，夏取俞，（季夏取经，）秋取合，冬取井。
6、【铜人针灸经】春刺井。夏刺荣。仲夏刺俞。秋刺经。冬刺合也。
7、【甲乙】卷一 五藏变腧第二 藏主冬，冬刺井。色主春，春刺荥；时主夏，夏刺腧；音主长夏，长夏刺经；味主秋，秋刺合。是谓五变，以主五腧。 病藏者取之井；病变於色者取之荥；病时间时甚者取之输；病变於音者取之经，经满而血者，病在胃，及以饮食不节得病者取之合。故曰味主合。是谓五变也 【灵枢本输】 藏主冬，冬刺井；色主春，春刺荥；时主夏，夏刺输；音主长夏，长夏刺经；味主秋，秋刺合。是谓五变，以主五输。 病在藏者取之井；病变于色者取之荥；病时间时甚者取之输；病变于音者取之经；经满而血者，病在胃；及以饮食不节得病者，取之于合，故命曰味主合。是谓五变也。 【灵枢顺气一日分为四时】 藏主冬，冬刺井；色主春，春刺荥；时主夏，夏刺输；音主长夏，长夏刺经；味主秋，秋刺合。是谓五变，以主五输。 病在藏者取之井；病变于色者，取之荥；病时间时甚者，取之输；病变于音者，取之经；经满而血者，病在胃；及以饮食不节得病者，取之于合，故命曰味主合。是谓五变也。
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发表于 2016-10-8 19:34:42
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