《辅行诀》、《素问 藏气法时论》五欲补泻与五苦对治比较【原创】

郭官府

了解一下。

李勇超

学习了，感谢分享。

sunflower

精彩！
五行五味来分类药物是机械的。

薛蓉

一哥的文采总会让人耳目一新，喜欢

王庶

如果辛散与酸收、苦坚与咸软本为互相制衡，那么，相克的单向顺序，是与之矛盾的。就好比，寒热相互制衡的对治法，寒可治热，热可治寒，这种对待 ，与五行规定单向生克是不同的规则。于是，所谓体用的解析，也就存在了这个问题：由于甘味不存在对待的体用，因此甘味用的是我克和克我，也就是说，体用论采取了两套不同法则去说明问题，在讲体用时，可以解释为体阴用阳或者体阳用阴，而在具体运用时，把五行规则与阴阳对待相混淆。


在具体论述治法用药的过程中，不使用五行相生规则，这是非常奇怪的。如果相克代表着制约或“泻”，那么我们很明显能发现，其补法完全与相生无关，也就是说，在大讲五行五藏生理时，相生适用，而讲药理或者病理时，相生就失效了？这是不可以蒙混过去的。


由于《辅行诀》中所引用的《素问》经文，比较之下其逻辑正确，而现存《素问》文句混乱，而历来对于《素问》奉为圣典不能轻易改动，且这里的错误极其不易发觉，因此可以认为，张大昌撰《辅行诀》有着一个蓝本，而这个蓝本较大可能为明清时期之作（因肝德、心德等用语），其中保存了一些有价值的资料。