栽倒在四象阴阳的注家

王庶

栽倒在四象阴阳的注家

    阴阳理论乃“万物之纲纪”，自然有其高明之处，但是毫无意外的是略容易把人搞晕，前不久略统计了下素问灵枢中的讹误，其中出错频率最高的字，就是阴阳，而阴阳两个字的繁体，并不存在音近形近而讹的问题，那是什么问题呢？

    尤其是讲到“四象”层次，习惯上是说“阴中有阳，阳中有阴”，就开始有情况，比如，偏要说“阴中有阴，阳中有阳”，貌似跟前一句名句“阴中有阳，阳中有阴”是完全不同的表述，但是结果却没啥不同，因为这两句完全是同义互文，都是指向四象的四分阴阳，而毛病就在这里出现了，其一便是你可以随便的对调任何一个阴或阳，不影响整句8个字互文产生的意义。除此以外，就算是分类明确、清楚的对象，都让某些人或者说大多数人分不清，因为犯这错误的，就是从古到今著名的各位注家大家，而他们对于这部经典所投入倾注的心血，远超任何一位普通学医的经典崇拜者，似乎弱弱的展示了某个理论是否真存在什么先天的缺陷，还是大家都很弱智？请看【灵枢寿夭刚柔第六】：

    黄帝问于少师曰：余闻人之生也，有刚有柔，有弱有强，有短有长，有阴有阳，愿闻其方。少师答曰：阴中有阴，阳中有阳，审知阴阳，刺之有方。得病所始，刺之有理。谨度病端，与时相应。内合于五藏六府，外合于筋骨皮肤。是故内有阴阳，外亦有阴阳。在内者，五藏为阴，六府为阳；在外者，筋骨为阴，皮肤为阳。故曰：病在阴之阴者，刺阴之荥俞，病在阳之阳者，刺阳之合；病在阳之阴者，刺阴之经；病在阴之阳者，刺络脉。

    以下是注：

阴中有阴，阳中有阳：丹波元简曰：《甲乙》作“阴中有阳，阳中有阴”。

龙老集注版接下来说据下文《甲乙》非是。（不知道怎么会得出据下文甲乙就错了的判断，我们得接着往下看）

    著名的马莳先生曰：“此详言病有阴阳，而刺之者必分阴阳也。”没错，怎么分的呢？

    经文说“是故内有阴阳，外亦有阴阳。在内者，五藏为阴，六府为阳；在外者，筋骨为阴，皮肤为阳。”清楚明白无误的，首先分内外，其次，内：藏府阴阳；外：筋骨皮肤的阴阳。接下去：

    故曰：病在阴之阴者，刺阴之荥俞。

    先表扬下，马老师对于“病在阴之阴者，刺阴之荥俞”的注解无误：五藏有病，刺其荥俞，如刺肺经的鱼际为荥，太渊为俞之类。接下去一句：

      “病在阳之阳者，刺阳之合；”张介宾老师含糊其辞的说法是“病在阳分也当刺其合”这样的注解，也就差强人意等于没有注解，不适合再看下去。而马老师的注解是：“即六府有病而在于皮肤，当刺阳经之合”。

    而对于“病在阳之阴者，刺阴之经”马老师的注解是“六府有病而在于筋骨，当刺阴之经”。

      “病在阴之阳者，刺络脉。”马老师说“五藏有病而在于皮肤，当刺阳经之络”。

    马老师很显然的把阴阳默认为只能是藏府，不能是内外，然后再有藏府之下的四分阴阳，也就是说，病在阳之阳，必须是六府有病然后才是皮肤病；病在阴之阳，也必须是病在藏阴然后同时病在阳（藏病然后皮肤病）。同时虽然出现了刺法分了四种，但是阴阳却只能有两种，不是藏就是府。在马老师那里，四分和二分根本没啥区别，二分是藏府，四分还是藏府，服了。

    丹波元简曰“络脉，甲乙作阳之络，义尤明矣。马以阴阳为五藏六府皮肤筋骨之义，觉不允当。”直觉就是错的，才是高人。马老师真的不适合再继续阐述阴阳理论。

    所以说，病在内之阴，即病在藏，刺阴经之荥俞。那么与之相对的，就该是“病在阴之阳”而不该是“病在阳之阳”，而把病在阴之阴，与病在阳之阳对称，就引起了四象层面的混乱，也就是把藏府的对称，弄成藏与皮肤的对称，我就不知道马老师到底想干啥了。而不幸的是，马老师的确就是那么干的。

    病在阴之阴者，也就是病在内，藏府之藏，刺阴之荥俞，即刺藏（阴）经五腧穴。接着完全分类的叙述，就应该是：病在阴之阳者，即病内在府，刺阳之合，也就是府（阳）经的下合穴。原文为“病在阳之阳者，刺阳之合”显然是错文。内讲完，接下该讲外，“病在阳之阴者，刺阴之经”也就是病在筋骨，就需要刺筋骨所在的经，而这个阴，显然不能以阴阳经区分，因为筋骨皮肉并不是分阴阳经的标准，只能是浅深的区分。所以，“病在阴之阳者，刺络脉。”也是错文，应为：病在阳之阳者，刺络脉。意思是皮肤病，当然浅刺放血、刺络放血。

    所以原文错了两个字，又是阴阳引起的血案：

    故曰：病在阴之阴者，刺阴之荥俞，病在阴（阳）之阳者，刺阳之合；病在阳之阴者，刺阴之经；病在阳（阴）之阳者，刺络脉（甲乙络脉二字作“阳之络”，显然这个阳字，不能代表阳经）。

       藏府的阴阳对称，对应了阴经和阳经，而筋骨皮肤的阴阳对称，却不能成为阴经阳经的划分标准。因此，灵枢将甲乙的“刺阳之络”变为“刺络脉”，显然可以理解为这里的阳字容易误会为“阳经”，而实际其阴阳指代的是筋骨皮肤的浅深问题，而不是划分阴阳经的标准。马老师对此毫无所见。

    内外各有阴阳，所以内为藏阴府阳，故而分别是藏病刺“阴经荥腧”，府病刺“阳之合”，阳经的下合穴；外为皮肤筋骨，皮肤病刺外“阳”之络脉，筋骨病刺外“阴”之经脉。

无论如何，都会出现毛病，即是阴之荥俞与阴之经，一个代表五藏阴经，一个代表筋骨之阴而并不一定是阴经的经脉；同时，阳之合，六府下合穴必须是阳经，而“阳之络”却指的是“外”为皮肤部位的络脉，所有的络脉都是皮部，而不是专指阳经。四象阴阳的缺陷宛然：定义不清。

    当然，这比起马老师病在阴之阴是藏病，病在阴之阳还是首先藏病，但又是在皮肤；要好理解得多。

    幸好，郭霭春老师的注解完美无误，但却没有纠正这里的阴阳互讹。

    栽倒在四象阴阳上，并不仅仅是这一处，素问里面涉及到四象阴阳的错误不止一处，显然难以归咎于注家的问题，因为他们都非常忠实于原文，没有文本依据，断然不轻易改动一字，比如这段明显的错文，甚至都不愿意指出原文有错。

    阴阳的高频出错，其导致原因只能是：先天缺陷。

陈雷

学习了~~~~~~~~~~~~~~~~~~

郭官府

了解一下。

云在青天

阴阳理论还是有很多漏洞

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我又糊涂了

日月山川

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