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阴阳容的模式识别与要素分解

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发表于 2017-9-23 22:38:22 | 只看该作者 回帖奖励 |倒序浏览 |阅读模式
本帖最后由 王庶 于 2017-9-23 22:42 编辑

  “阴阳”的坑,作为中医粉的你,跳了吗?http://mp.weixin.qq.com/s/UbYgh2IaH_-G3jxLM1UMWw
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这是一篇很有意思的短文。阴阳误判原,有着定义的问题
阴和阴证阳和阳证并非同一范畴;所举例子的阴阳误判,都可以说明疾病每每寒热兼具,而不能以单一症状判断属性和治法;这正是初始定义导致的坑,说明不适合将症状要素一一归类为阴阳这里存在问题,就是不自觉跨越了层面,跨越了边界,把两种不同的范畴的定义混淆而产生误判,把分解单位和状态集合混淆的情况,必然掉坑。这是中医粉或者中医黑都容易犯的错误。
中医四诊合参之下的阴阳定义,完全不是对于某个症状的单独分析判定;因此“合参”可以之为“模式识别”,而不可以用单一症状去识别,这正是初始定义可能存在的问题。如果人工智能要解决这个问题,绝不可以把最基本的疾病要素列入阴阳概念。所以开头对于阴阳的定义,至少是不够严谨的,没有能提醒大家要素分解与状态判断的不同,反而用“真假”去重新定义,是不妥的。
这就是二进制符号不能命名为阴阳的最根本的原因01是无内部结构的,其组合意义是系统赋予的;而阴阳概念是另一个极端,无限可分或者说可以多次分解;二者是两个极端相反方向的概念范畴;从0,1开始要构建出阴阳集合,并不在于将01分别定义为阴阳,而是确定要素的不同组合情况所构成的“态”以确定人体疾病的阴阳属性,而不是单个要素(症状)作为标准。从这里看出阴阳的定义必须慎重。
在这寒热症状都重新被系统重构而分为“真假”问题,实际是再次重新定义了阴阳这是不自觉的自我纠正,并且未发现这种行为的勉强,实际上各症状都不是假象反而将阴阳即定义为分解模式的要素还原,又要将其定义为要素组合之后的状态模式,二者的区别甚至相反,才是造成误判的根本。这就是辩证法遭受诟病的重要原因。只有第三类模型可归纳为阴阳容的模式识别,阴阳在医学中不能用于分解要素。
所以我们才会看到有不少人用“真假”概念来重新定义阴阳模式识别。因此对于阴阳分别单独的定义要素分解,如单独的寒、热;表、里;虚、实等等分别为阴阳,在医学中是不适用的。必须加上定语:诸要素综合情况下的模式判断。
模式识别已经超出逻辑的一般方法,就例如阴证阳证,分别可以兼有相反属性的要素,而无须鉴别其真假问题,甚至这些要素都是必不可少的必要条件。将必要条件称之为“假”,仅仅是为了凑合要素分解的定义,却把客观症状要素称为假象,是不适合的。
逻辑一致性并不能解释疾病的复杂性,所以逻辑方法是不完备的。这里将会出现一个思维变革:完备性和一致性的妥协或者兼备是在高阶完成的,而不是二元单向因果的逻辑系统。逻辑二元为啥会被神经网络替代,除了不会返身,还不够复杂,无法如实表达和描述系统的完备性和复杂性。
这就是状态模式识别的阴阳容,不为逻辑控理解的根本原因,因为要素相互关系,以及组合模式的相互关系,远远不止是逻辑关系,而是二元二次、三元一次以上的多阶关系,而我们已经讨论到了第三类模型的模式识别,已经跨入三元模式关系。其初始定义集合,及其相互关系,是互为因果而不是单向因果。甚至会涉及到大数据的统计信息收集建模,这是未来中医实现智能化、提高学习和使用效率的必经途径,其首要是疾病识别模式的基本规则定义,而不是逻辑的语言基础。逻辑控不理解互为因果,以为就是辩证法。
人类与疾病的斗争,先贤早已在三体模式中建模,其标准模式便是所谓“六经”,但仍然存在理解分歧和诸多误会,需要假以时日进一步澄清。搞出“真假”定义固然失误,逻辑控作为医学外行和科学小白,不了解三类模型和多元关系建模,对于中医的阴阳概念指手画脚胡乱评论,也是不妥的。
忆忘 20170923

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发表于 2017-9-24 22:20:52 | 只看该作者
庶兄与延滨院长都是内经的研究学者,从容与比类的确是中医学术之重要特点。
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 楼主| 发表于 2017-9-24 22:51:31 | 只看该作者
许家栋 发表于 2017-9-24 22:20
庶兄与延滨院长都是内经的研究学者,从容与比类的确是中医学术之重要特点。

栋师高见。与胡院讨论医经经典方法,比类、从容,很有启发。
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发表于 2017-9-28 10:14:13 | 只看该作者
好犀利的文章
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发表于 2017-10-2 22:39:36 | 只看该作者
有见地,有深度,学习了
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共同学习经方,努力加油!
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