中医五行阴阳理论还能支撑多久

王庶

中医五行阴阳理论还能支撑多久

从天六地五到天有五行，经历了较长时间，其间伴随地有五行到天有五行的观念转变。参见《天有五行源流》

从汉武帝始“以五行为主”，而始皇“以六为纪”。汉代易经，诸子阴阳家，术数阴阳家、五行家，方技之医家，并非一家，基本上各说各话，乃至班固写《汉书律历志》，出现了“天六地五”与“天五地六”两个矛盾的说法，天五地六是易传天地之数，并不存在纲领性的意义，与天一地二，天九地十一样，不外是区分奇偶数字的分类。当“天五地六”不小心混进医学，却忘了六府五藏，并非阳数奇阴数偶，自相矛盾而毫无自觉，悲剧从此诞生，并且还有人继续悲剧。

而这，是在方术混同于方技之后，才可能发生的。参见《从方技到方术》

所谓天地之数从“天六地五数之常也……经之以天、纬之以地”，到了西汉人所作的《易传》里面截取一句“天五地六”，乃至从“天有六气、降生五味”到“五运而六气”截然相反的说法，而这在极长时间内无人发现，可谓匪夷所思，合理的解释是有人有意无意的进行了掩盖。

比如，修改伪造《春秋繁露》，比如董仲舒本人认为“土者天之肱股，不可名以一时之事”，假装不知，给弄个五时混淆视听。再如，伪造孔子家语曰“天有五行”，班固《汉书》仍称“地有五行”。再如伪造伤寒论自序，伪造甲乙经自序，
最终拔高《素问》的地位，并且将之混同黄帝内经，这是六朝到唐宋之间发生的一个悲剧性失误。

而这个骗术，很容易被识破的地方，不仅在于两汉历史观念有着明确的线索，还在于五行在医学理论中的左支右绌。参见《六五颠倒的医学史》

也就是说，如果流传一千多年的中医基础理论的五行阴阳论是建立在一个谎言之上，而这个谎言就为掩盖《六五颠倒的医学史》，还能支撑多久？正本清源是中医学必由之路。

大道平常

阴阳五行本来是类似说理的工具，后世错把工具当做中医内容本身了，贻害中医不浅

戴圆履方

是啊，五行推理，往往推出自相矛盾的结果来。:@

吴嘉业

说的很明白

淡淡的竹枝

用五行总是能自圆其说

李勇超

说的好，学习了。

古方

努力学习经典，才能有所提高

郭官府

了解一下。

日月山川

学习