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楼主: 王庶
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《辅行诀脏腑用药法式》真伪考--转帖

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发表于 2014-11-27 11:32:57 | 只看该作者
至于你说的《伤寒论》这个名称的问题,这句话本来就有问题,不是陶的原话,而是整理者加上去的,因为“弘景曰”三个字本来就说明了一些问题。而且这句话有可能是张大昌改过的,为的就是掩盖他私自补入勾陈和腾蛇汤的事实。

“外感天行,经方之治,有二旦、六神大小等汤。昔南阳张机,依此诸方,撰为《伤寒论》一部,疗治明悉,后学咸尊奉之。”

后面结束又有一句:
“弘景曰:阳旦者,升阳之方,以黄芪为主;阴旦者,扶阴之方,以柴胡为主;青龙者,宣发之方,以麻黄为主;白虎者,收重之方,以石膏为主;朱鸟者,清滋之方,以鸡子黄为主;玄武者,温渗之方,以附子为主。此六方者,为六合之正精,升降阴阳,交互金木,即济水火,乃神明之剂也。”

发现没有?前面是“六神”,但是这里只有四神,而没有勾陈和腾蛇,说明本来就是四神,另外两神是张加上去的。而且,另外也有文献说明这一些,张大昌晚年自己承认这两个方是他加上去的。

所以,拿张大昌为了掩盖事实而改过的话,来证明《伤寒论》这个说法的可疑性,有点“以伪证伪”,不可靠。
经方好,仲景开万法。津液离合辨表里,水火气血识阴阳。胃气需常保。
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发表于 2014-11-27 11:36:18 | 只看该作者
该死的文 革……

原本被毁,来了个死无对证~唉。
经方好,仲景开万法。津液离合辨表里,水火气血识阴阳。胃气需常保。
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 楼主| 发表于 2014-11-27 11:44:46 | 只看该作者
林树元 发表于 2014-11-27 11:32
至于你说的《伤寒论》这个名称的问题,这句话本来就有问题,不是陶的原话,而是整理者加上去的,因为“弘景 ...

依此诸方撰经方或伤寒,之后被仲景做空,这是成立的。

最后的问题是“汤液经法”与伤寒论或经方关系的问题,其他问题比较起来都显得不那么紧要了。
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发表于 2014-11-27 12:05:40 | 只看该作者
王庶 发表于 2014-11-27 11:44
依此诸方撰经方或伤寒,之后被仲景做空,这是成立的。

最后的问题是“汤液经法”与伤寒论或经方关系的 ...

老师让我现在在写的这篇文章,就是牵扯到这个问题了。
经方好,仲景开万法。津液离合辨表里,水火气血识阴阳。胃气需常保。
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 楼主| 发表于 2014-11-27 22:33:08 | 只看该作者
林树元 发表于 2014-11-27 12:05
老师让我现在在写的这篇文章,就是牵扯到这个问题了。

期待拜读!
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发表于 2015-6-27 13:52:30 | 只看该作者
期待下文。
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发表于 2016-4-15 09:41:38 | 只看该作者
谢谢分享!
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发表于 2017-4-18 21:58:19 | 只看该作者
了解一下。
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发表于 2018-12-6 12:15:18 | 只看该作者
重要的历史文献,知其源,明其理,确实不易
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洪松博 该用户已被删除
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发表于 2020-9-18 21:55:03 | 只看该作者
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