藏象、经脉乃至归经

王庶 · 发表于 2015-5-14 09:00:24

帝曰：脾与胃以膜相连耳，而能为之行其津液何也？岐伯曰：足太阴者三阴（忆忘：三阴二字义不通，对比下文应为“里”）也，其脉贯胃，属脾，络嗌，故太阴为之行气于三阴。阳明者表也，五藏六府之海也，亦为之行气于三阳。藏府各因其经而受气于阳明，故为胃行其津液。四支不得禀水谷气，日以益衰，阴道不利，筋骨肌肉，无气以生，故不用焉。

如果津液输布的功能归于脾，则任何问题都可以归为脾；这也可以解释见xx之病，当先治脾；因为脾神马都是：既是消化系统，又是循环系统，还是运动系统（四支不用）、免疫系统（四时长四藏）。如此，无论是甘滋，淡渗，还是辛散发越，无非都是津液输布的问题……这样下去，所有的药物都归脾经，你们是不是对古人归经理论及其藏象理论灰常佩服？

反正，我是非常佩服你们的，这样也可以忽悠这么久……

sunflower · 发表于 2015-5-17 21:30:57

归脾是为了论证五行中的土生万物？

李勇超 · 发表于 2015-6-27 14:00:15

佩服，学习了。

郭官府 · 发表于 2017-4-28 10:31:16

了解一下。

转身已是天涯 · 发表于 2017-7-17 11:02:23

学下一下。

吕文龙 · 发表于 2017-9-7 11:57:35

其實這段話是在說明一個比類關係，有時不必執著於文字上而陷於文字獄。中醫以象之為也。就像糊里糊塗小柴胡(柴桂)，只要捉到氣機轉樞不利的病機，例如半身疼痛、半身麻木的疾病就可以用。不需要說清楚病理上什麼臟腑、經脈是如何出問題的。

日月山川 · 发表于 2020-8-12 17:26:40

学习

		自动登录	找回密码
密码			立即注册

藏象、经脉乃至归经

超版功勋勋章

内部学员勋章