唐末五代风俗——针史

王磊 · 发表于 2016-10-17 14:25:17

本帖最后由王磊于 2016-10-17 14:26 编辑

每日医疗社会史（转载）

中原风俗本无纹身，先秦有墨刑，在面部刺黑，属于羞辱行为。越人断发纹身尚且遭到中原人士嘲讽。但是汉末以来，受到西域文化影响，纹身逐渐开始流行，西域各民族以纹身为美，男女皆有，且勇士另有符记，《大唐西域记·佉沙国》：“容貌粗鄙，文身绿睛”，《太平寰宇记· 黠戛斯》: “丈夫健者悉黔手以头异”，此为西域普遍民俗。部分新疆出土干尸就有纹身。中原也逐渐受此浸染。尤以唐中后期为甚。
当时长安有了专门的纹身师，称为“扎工”。纹身者多是地痞。《酉阳杂俎》记载纹身图案“备众物形状”，文身青少年“ 张拳强劫”，京兆尹薛元赏一次就捕杀了三十余人。元和年间有蜀人赵高，地痞惯犯，背部纹身是毗沙门天王像，每次官吏想杖背都不敢下手。山南节度使李夷简闻听大怒，将其抓来专门打背，打得纹身消失殆尽。但地痞就是地痞，数日后该人满大街敲门强索“修理天王像功德钱”，令人哭笑不得。

越禁止，地痞们越将纹身看作是牛叉的象征，而且纹身图案越来越繁复，以此标榜。宋代《清异录》卷下记载说：“自唐末，无赖男子以札刺相高。或铺辋川图一本，或砌白乐天、罗隐二人诗百首。至有以平生所历郡县、饮酒蒱博之事、所交妇人姓名、（年）齿、行第、坊巷形貌之详。一一标表者。时人号为‘针史’。”即在身上纹全套山水图，或者诗歌百首，甚至和自己有交往的妇女详情、自己的“辉煌”历史等，堪称一部肉史。

纹身：中国本以纹身为耻，然中古时期受少数民族文化影响，部分市井人士逐渐以纹身为荣，纹身图案越复杂越有面子，甚至有在全身纹山水图、白居易诗歌百首、自己平生交过的女友详情、自己的江湖辉煌史等，人称“针史”