布针镵针与解剖针刺理论

王庶

布针镵针与解剖针刺理论

【甲乙经】九针：

一者天，天者阳也，五藏之应天者肺也，肺者五藏六府之盖也，皮者肺之合也，人之阳也，故为之治镵针。镵针者，取法于布（一作巾）针，去末半寸，卒锐之，长一寸六分，大其头而锐其末，令无得深入，而阳气出，主热在头身。故曰病在皮肤无常处者，取之鑱针于病所。肤白勿取。

【素问诊要经终论】：

凡刺胸腹者，必避五藏。中心者环正死，中脾者五日死，中肾者七日死，中肺者五日死。中鬲者，皆为伤中，其病虽愈，不过一岁必死。刺避五藏者，知逆从也。所谓从者，知鬲与脾肾之处，不知者反之。刺胸腹者，必以布缴著之，乃从单布上刺，刺之不愈，复刺。

镵针者，取法于布（一作巾）针，去末半寸，卒锐之，长一寸六分，大其头而锐其末，令无得深入，而阳气出。

镵针用于浅刺。而用布缠绕胸腹，隔着单布刺，同样是令无得深入浅刺，目的是避开五藏。隔着布针，故曰布针。镵针的形态就是为了不要刺太深，取法于布针，当然也不用再隔一层布。

刺避五藏者，知逆从也。所谓从者，知鬲与脾肾之处，不知者反之。所以“左肝右肺”这类理论与解剖针刺是不沾边的，这里要求“刺避五藏”，必然要了解真实的解剖位置。可见黄帝医经中玄学对医学的危害。